নামাযে বিসমিল্লাহ নীচু স্বরে পড়া সুন্নত

নামাযে বিসমিল্লাহ নীচু স্বরে পড়া-

Besimah Bismillah in the lower voice-



#_নামাযে_বিসমিল্লাহ_নীচু_স্বরে_পড়া_সুন্নত
সুন্নাত হলো নামাযী সূরা ফাতিহার পূর্বে নীচু স্বরে বিসমিল্লাহ পড়ে আল হামদু-লিল্লাহে থেকে ক্বিরআত শুরু করবে। কিন্তু মাযহাব অমান্যকারী ওয়াহাবী সম্প্রদায় (ছাড়াও আরো কিছু সম্প্রদায়) ‘বিসমিল্লাহও’ উচুস্বরে পড়ে যা সুন্নাতের পরিপন্থী। বিসমিল্লাহ আস্তে পড়ার ব্যাপারে প্রচুর হাদীস শরীফ বর্ণিত হয়েছে। তন্মধ্যে এখানে কিছু উল্লেখ করা হচ্ছে। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কবূল করুন।
হাদীস নং-১-৩: ইমাম মুসলিম বোখারী ও আহমদ (রাহিমাহুমুল্লাহ) হযরত আনাস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণনা করেন:
قَالَ صَلَيَّتَ خَلْفَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِىْ بَكَرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ اَسْمَعْ اَحْدًا مِنْهُمْ يَقْرَءُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর সিদ্দীক, ওমর ফারুক ও উসমান যুননূরাইন রাদ্বিআল্লাহু আনহুম এর পিছনে নামায পড়েছি। কিন্তু তাদের কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম পড়তে শুনিনি।
হাদীস নং-৪: ইমাম মুসলিম রহমাতুল্লাহি আলাইহি হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেনঃ
وَعَنْ اَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَبَابَكَرِ وَعُمَرَ كَانوْا يَفْتَتِحُوْنَ الصَّلَاةَ بِلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আবূ বকর সিদ্দীক ও হযরত ওমর রাদ্বিআল্লাহু আনহুমা আল হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন পড়ে নামাযের কিরাত শুরু করতেন।
হাদীস নং-৫-৭: ইমাম নাসাঈ ইবনে হাব্বান তাহাবী প্রমুখ হযরত আনাস (রাদ্বি:) থেকে বর্ণনা করেন:-
قَالَ صَلَيَّتُ خَلْفَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِىْ بَكَرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَان فَلَمْ اَسْمَعُ اَحْدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
অর্থাৎ আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর সিদ্দীক, ওমর ফারুক ও ওসমান রাদিআল্লাহু আনহুম এর পিছনে নামায পড়েছি। তাদের কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম উচু আওয়াজে পড়তে শুনিনি।
হাদীস নং-৮-১১: তাবরানী মু’জামুল কবীরে আবূ নুআইম হুলিয়া’তে ইবনে খুযাইমাহ এবং তাহাবী হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন:
أَنَّ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَابَكَرٍ وَعُمَرُ كَانُوْا يُسِرُّوْنَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
অর্থাৎঃ নিশ্চিই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর, ওমর ফারুক রাদ্বিআল্লাহু আনহুমা ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ নীচু স্বরে পড়তেন।
হাদীস নং-১২-১৪: আবূ দাউদ দারিমী তাহাবী প্রমুখ হযরত আনাস রাদ্বিআল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন:
أَنَّ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَابَكَرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوْا يَسْتَفْتِحوْنَ الْقِرَ اءةَ بِالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
অর্থাৎ নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর, ওমর ফারুক ও ওসমান রাদিআল্লাহু আনহুম ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ থেকে ক্বিরাআত শুরু করতেন।
হাদীস নং- ১৫: ইমাম মুসলিম রহমাতুল্লাহি আলাইহি হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করে:
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আবূ বকর, ওমর ও ওসমান রাদিআল্লাহু আনহুম ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ বলে ক্বিরাআত আরম্ভ করতেন। আর ক্বিরাআতের শুরুতে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ পড়তেন না, ক্বিরাআতের শেষেও পড়তেন না।”

হাদীস নং-১৬: ইবনে আবি শায়বাহ হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন-
عَنْ اِبْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُخْفِى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّ حِيْمِ وَالْاِسْتِعَاذَةَ وَرَبَّنَالَكَ الْحَمْدَ
হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ আঊযুবিল্লা এবং ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ নীচুস্বরে পড়তেন।
হাদীস নং -১৭: ইমাম মুহাম্মদ কিতাবুল আছার এ হযরত ইবরাহীম নাখয়ী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেনঃ
قَالَ اَرْبَعٌ يُخْفِيْهِنَّ الاِمَامُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ وَسُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَالتَّعُوْذَ وَاَمِيْنَ
তিনি বলেন চার বিষয়ে ইমাম নীচু স্বরে পড়বেন- বিসমিল্লাহ, সুবহানাকা আল্লাহুম্মা, আঊযুবিল্লাহ ও আমীন।
হাদীস নং-১৮-১৯ ইমাম মুসলিম, আবূ দাউদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি হযরত আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণনা করেন:
قَالَتْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِم الصَّلَاة بِالتَّكْبِيْرِ وَالْقَرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকবীরে তাহরীমা বলে নামায শুরু করতেন এবং ‘আল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামী’ দিয়ে ক্বিরাআত আরম্ভ করতেন।
হাদীস নং-২০: আবদুর রাযযাক আবূ ফাখতাহ থেকে বর্ণনা করেনঃ-
اَنَّ عَلِيًّا كَنَ لَايَجْهَرُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ وَكَانَ يَجْهَرُ بِالحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
হযরত আলী মুরতোদ্বা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বিসমিল্লাহ উচু স্বরে পড়তেন না আলহামদুলিল্লাহ উচু স্বরে পড়তেন।
এ প্রসঙ্গে আরো অনেক হাদীস শরীফ পেশ করা যেতে পারে, কিন্তু আমরা এখানে শুধুমাত্র বিশটা হাদীসকে যথেষ্ট মনে করছি। বিস্তারিত জানার ইচ্ছা হলে তাহাবী ও সহীহ বোখার শরীফ কিতাবদ্বয় অধ্যয়ন করা যেতে পারে।
বিবেকও চায় যে বিসমিল্লাহ উচু স্বরে পাঠ না করা। প্রত্যেক সূরার শুরুতে যে বিসমিল্লাহ লেখা আছে তা ঐ সূরাগুলোর অংশ তথা অন্তর্ভুক্ত নয়। শুধুমাত্র সূরাগুলোকে বিভক্ত করার জন্য লেখা হয়েছে এবং হাদীস শরীফেও বর্ণিত আছে, যে নেককাজ ‘বিসমিল্লাহ’ পড়ে শুরু করা হয়নি তা অপূর্ণ। যেমনি ভাবেনামাযী বরকতের জন্যই ক্বিরাআতের শুরুতে আঊযুবিল্লাহ পড়ে অথচ তা নীচু স্বরেই পড়ে। কেননা আঊযুবিল্লাহ কোন সূরার অংশ নয়।
একইভাবে বরকতের জন্যই বিসমিল্লাহ পড়া হয় এবং তা নীচু স্বরেই পড়া হয়। কেননা বিসমিল্লাহও প্রত্যেক সূরার অংশ নয়। তবে সূরা নামল শরীফে যে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ রয়েছে তা ঐ সূরারই অংশ আর ইমামও তা উঁচু স্বরেই পড়ে থাকেন। কেননা তা ঐ সূরার আয়াত। এ জন্য ইমাম শুধুমাত্র কোরআনুল করীমকে উঁচু স্বরে পড়বেন। কিন্তু যে বিসমিল্লাহ সূরার প্রথমে লেখা হয় তা সূরার অংশ নয় বিধায় নীচু স্বরে পড়াই বাঞ্চনীয়।
-
--------------------------------
সুত্রঃ জা’আল হক ৩য় খন্ড
লিংক
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=388889071535887&id=379212072503587

Besimah Bismillah in the lower voice

#_namay_bismillah_love_love_read_content_content
Sunnat will begin Qasr from Al Hamdu-Lillah when Bismillah recites the lower voice before the Prayer Surah Fatiha. But the Wahhabi disobedience of the scholars (in addition to some other groups) 'Bismillah' also goes upside down which is contrary to Sunnah. A lot of Hadith Sharif has been narrated about the recitation of Bismillah. Some of them are mentioned here. Accept the name of Allah Almighty.
Hadith No. 1-3: Imam Muslim Bukhari and Ahmad (Rahimahumullah) narrated from Anas (Radi):
قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرء بسم الله الرحمن الرحيم
I have prayed behind the Prophet صلى الله عليه وسلم, Abu Bakr Siddiq, Omar Farooq and Othman Jonunnur, RAbdullah Allaum. But none of them heard Bismillahir Rahimir Rahim reading.
Hadith no-4: Imam Muslim Rahmatullahi narrated from Anas (May Allah be pleased with him):
وعن انس أن النبى صلى الله عليه وسلم وابابكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بلحمد لله رب العالمين
Surely the Prophet (peace be upon him) used to start the Prayer during Abu Bakr Siddiq and Hadrat Omar Rabiullah Anhuma Al Hamdulillah Rabi Bala alamin.
Hadith no-5-7: Imam Nasai Ibn Habban Tahabi, such as Anas (Radhi), narrated from:
قال صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
That is, I have prayed behind the Prophet صلى الله عليه وسلم, Abu Bakr Siddiq, Omar Farooq and Osman Radiyallahu Anhum. None of them heard Bismillahir Rahmanir Raheem to listen to the high voice.
Hadith no-8-11: Ibn Khuzaymah and Tahawi from Anas (may Allah be pleased with him) at Taburni Muajamul Kabir at Abu Nuiim Hulia narrates:
O Muhammad
That is, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to recite 'Bismillahir Rahmanir Rahim' in the voice of Abu Bakr, Omar Farooq, RAbd al-Anhuma.
Hadith no-12-14: Abu Daud narrated from the Prophet An-Nahr (may Allaah have mercy on him)
أن النبى صلى الله عليه وسلم وأبابكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القرآن بالحمد لله رب العالمين
That is, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to start Qiraat from Abu Bakr, Omar Farooq, and Osman Radiyallahu Anhum 'Alhamdu Lillahi Rabil Alamin'.
Hadith No. 15: Imam Muslim Rahmatullahi narrated from Anas (May Allah be pleased with him):
Surely the Prophet (peace be upon him) used to launch Qiraat in the name of Abu Bakr, Omar and Osman Radiyallahu Anhum 'Alhamdu Lillahi Rabil Alamin'. And at the beginning of qira-'at, 'Bismillahir Rahmanir Rahim' would not have been used, nor would he at the end of Qiraat.

Hadith no.16: Ibn Abi Shaybah narrated from Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with him)
عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه كان يخفى بسم الله الرحمن الر حيم والاستعاذة وربنالك الحمد
Hadrat'Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with him) used to recite 'Bismillahir Rahmanir Rahim' Aujul Bililla and 'Rabbana Lakhal Hamd'.
Hadith no.17: Imam Muhammad Kitab al-Aas narrated this from the Prophet Abraham (may peace be upon him)
قال اربع يخفيهن الامام بسم الله الرحمن الرحيم وسبحانك اللهم والتعوذ وامين
He said that in the four cases, Imam will recite in low voice - Bismillah, Subhanaka AllahuMamah, Auju Bilih and Amin.
Hadith No. 18-19 Imam Muslim, Abu Da'wah narrated from Rahmatullahi Alaih Aishah (May Allah be pleased with her):
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتم الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين
He said that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to start the prayer with takbeer-i-tahreema and started qira-'at with 'al-hamdu lillahi rabbil alami'.
Hadith no-20: Abdur Razzaq narrated from Abu Fakhtah:
I love you
Hadrat Ali Murtodba (may Allah bless him) should not be praised by Alhamdulillah in loud voice.
In this context many more Ahadith Sharif may be presented, but we are here only enough to consider 20 hadiths. If you want to know details, then you can study the book of Tahabi and Sahih Bukhara Shaikh.
Conscience also wants Bismillah to not read in a loud voice. The Bismillah that is written at the beginning of every Surah is not part of the Surahs. Only the Surahs are written to split and the hadith has also been mentioned, that the good deeds that have not been started after 'Bismillah' are incomplete. It is because of the thought that Ibn al-Basrah falls in the beginning of Qiraat, but it falls in a low voice. Because A'uju is not part of any Surah.
Similarly, Bismillah is recited for blessing and it is read in a low voice. Because Bismillah is not even a part of every surah. However, the 'Bismillahir Rahmanir Rahim' in Surah Naml Sharif is part of that Surah and the Imam reads it in a loud voice. Because it is the verses of that Surah For this, the Imam read only the Quran Quran. But the Bismillah is not part of the Surah that is written in the Surah, because it is not part of the Surah, it is noteworthy that it should be recited in the lower voice. -
--------------------------------

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=388889071535887&id=379212072503587


No comments:

__